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14sblive.com:凸显中国当代艺术结构价值(尚辉)

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文章摘要:14sblive.com,还真有点无从下手遂,sun52.com,否则魂飞魄散上一次。

2018-2-8 08:53| 编辑: 澳门大发体育| 查看: 21568| 评论: 0

     内容摘要:有关艺术“当代性”的认知与实践,几乎构成了2017中国美术界的主调。面对欧美双年展所推崇的当代艺术困窘,中国美术的“当代性”不仅体现在架上艺术的守望与再出发,而且体现在中国主导的国际双年展为世界艺术发展提供的一种新思维。本文通过“书写新时代的视觉史诗”“守望中国画学现代之路”“油画、壁画、雕塑对现代性的再出发”和“构建新的全球当代艺术理念”四个分题全面评析了本年度中国美术的样态与特征,并认为凸显东方艺术传统与文化思维是新时代中国美术文化自觉的鲜明表现。

  关 键 词:中国美术 视觉史诗 架上艺术 当代价值

 

  有关艺术“当代性”的认知与实践,似乎构成了2017中国美术界的主题曲。与西方当代艺术将架上艺术边缘化截然相反,2017年的中国美术不仅在油画、壁画、雕塑等领域策划组织了一些专题性和回顾性的大型学术展览,而且也因广东百年展、全国画院院展及潘天寿、刘海粟、张仃等纪念展的举办而引发中国画学对百年中西之路的回望与反思。还不止于此,已淡出西方现当代艺术史观照范畴的历史与现实主题性创作,在2017年因某些特定历史节点而获得重力加速,宏大叙事与史诗书写似乎依然是造型艺术“当代性”的价值目标;而北京双年展、凤凰艺术年展提出的由各国族艺术互交互鉴的世界全球化艺术观、“超当代”艺术观等,则倡导了一种新的全球当代艺术价值理念。显然,面对2017年第57届威尼斯双年展、第14届卡塞尔文献展对于艺术政治学、艺术媒介学的持续升温,中国美术界更加鲜明地凸显了东方艺术传统与文化思维的当代艺术价值判断。

  书写新时代的视觉史诗

  史诗无疑是对一个国家、一个民族在历史发展的重大转折与艰难蜕变中出现的历史事件和民族英雄的书写与歌颂,也是以诗的情怀对于历史的宏大叙事与艺术再构。通过艺术创作所记录所传诵的这些事件与人物,由此而获得了一种穿越历史限度的永恒性,并成为激发民族斗志、铸造民族灵魂的一种文化象征。史诗无疑也是一个伟大时代民族精神的浓缩,一个伟大民族在一段历史巨变的急流中启航与远行的艺术见证。描绘历史与现实的主题性美术创作,因迎接庆祝建军90周年全国美展、香港回归祖国20周年全国中国画展和党的十九大召开以“最美中国人”为主题的大型美术作品展以及十位中青年美术家“深扎”主题实践而获得了新的发展机遇。

张充仁  《恋爱与责任》(青铜雕塑)

  中国雕塑的现代性是雕塑自20世纪从西欧引进中国后最为人们关注的一个艺术命题。中国引进西方雕塑的这百年并未完全按照欧美艺术的演进路线,而是根据中国的社会现实与文化语境进行了中国雕塑的现代性发展。因而,中国雕塑的现代性也便不能完全等同欧美现代主义雕塑的概念。2017年9月由中国美术馆举办的首届全国雕塑艺术大展[18],是对20世纪中国雕塑现代性演进轨迹的一次全面梳理。当从李金发、滑田友、刘开渠等这些第一代留欧雕塑家开始的百年名家雕塑、约590件荟萃于中国美术馆所有展览大厅时,人们对于中国雕塑的现代性进程也便形成了一种清晰的感性认知。从张充仁的《恋爱与责任》表达的现代社会对人性的启蒙到滑田友的《轰炸》对日军侵华给中国人民带来深重灾难的揭露,从余积勇《五卅惨案纪念碑》对那些牺牲者形象的抽象概括到《人民英雄纪念碑》通过八块浮雕所浓缩的中华民族从觉醒、抗争到解放的宏大叙事,这些雕塑作品对于民族精神的揭示,是一幅绘画、一部文学作品所不能达到的,也不是去具象的雕塑语言自立、以某种抽象性的现代性雕塑就能够完成的,因而,中国雕塑的现代精神是以表现这个民族国家的现代精神为内核的,只有那些真正凝固了民族悲剧性的历史瞬间,才能真正揭示中国当代社会民族精神的来源与力量。

  而同期在长春举办的第五届国际城市雕塑高峰论坛[19]对于世界当代城市雕塑发展的探讨,也再次彰显了中国雕塑的现代精神在中国意象美学与写意语言上的独特价值。显然,进入20世纪90年代以来的中国雕塑,并不完全盲从于以装置、新媒体为代表的后现代主义雕塑概念,而是回到中国文化本体,以意象美学与写意语言探求中国雕塑跨越写实的方法与路径。吴为山提出“文心意写”的写意雕塑概念,是继滑田友、王朝闻等一代雕塑大家之后提出中国雕塑写意论最为明确的艺术主张,也是面对世界以装置代替雕塑的流行趋势而提出中国雕塑现代性发展的基本理念与应对策略。中国雕塑的现代精神既是中国引进西方雕塑百年历程对于民族现代精神的塑造,也是在欧美当代艺术理论中反刍中国意象美学,从而寻求人类雕塑艺术发展新方向的文化思考。

  构建新的全球当代艺术理念

  每十年一遇的两个国际艺术大展——威尼斯双年展和卡塞尔文献展于2017夏季相继开幕,并构成了策展理念上富有意味的比对。以“艺术永生”为主题努力回归艺术本体的第57届威尼斯双年展,[20]试图用装置、影像、新媒体艺术来诠释艺术的永恒性,这种对艺术永生的追问与呈现似乎仍只偏执于对艺术不断变革的“当代性”的演绎,而轻视或放弃了人类已有的造型艺术传统。以“以雅典为鉴”为主题的第14届卡塞尔文献展,[21]试图以希腊和卡塞尔这两座城市的展区来探讨曾作为西方文明发源地的希腊在当下面临的文化边缘化与经济、政治双重危机的窘境。不论本届威尼斯双年展对于艺术本体问题的追问,还是本届卡塞尔文献展对区域政治问题的热情,它们都无一例外地把艺术的“当代性”命题设定在装置、影像、行为和新媒体艺术范畴,并以此作为唯一的当代国际艺术,仿佛在此之外的造型艺术与非欧美国家的艺术类型都不是“当代的”,也不具备“国际性的”。与此相反,已连续举办15年的北京双年展,以“丝路与世界文明”作为第七届的策展主题,[22]这或许也最鲜明而精准地传递了这15年来北京双年展从创设到繁盛所持守的文化立场与艺术主张,那就是当代艺术的全球化是个由世界各国、各民族的艺术互交与互鉴的结晶,而不是全球艺术被欧美艺术的殖民化与同质化。

  当来自102个国家、567位艺术家的601件作品俱陈于中国美术馆所有展厅时,人们强烈地感受到其参与国之多、涵盖种类之全、艺术样态之丰,或许都完美地诠释了本届北京双年展为不同国族的文化艺术进行平等交流、互学互鉴而提供展研平台的丝路精神。以“丝路与世界文明”为主题所调动的全球艺术家创作,无疑是一次富有挑战性的美学重建。它一方面倡导能够体现各国文化特征的艺术创作,另一方面则聚焦各国在艺术当代性上的不同理解与不同创新。其挑战性显然在于,如何从各自民族传统的来路中来理解艺术的当代性开拓,它既同于人类艺术发展的某些共同走向,也依然葆有各国各民族的文化印记与审美特质。这就是人们在展览现场观赏到的缤纷多彩的艺术景观,它不仅呈现了许多国际双年展通行的新媒体艺术,而且较多地展现了造型艺术的当代探索;它不仅呈现了一些欧美国家对于当代视觉体验的试验,而且较多地展现了以中国为代表的东方国家对于视觉艺术文化内涵的求索;它不仅呈现了包括抽象、表现和符号表征在内的非现实形象的视觉艺术探寻,而且较多地展现了再现写实或具象超现实的现实形象系统多样表意方式的拓新。

  通过对这些作品的深层解读,人们似乎可以触摸到这样一种贯穿于作品之间的创作思想脉络。“丝路与世界文明”为当代艺术创作提供了恢弘而深广的历史背景,不同国家、不同民族的艺术家正是从这个历史穹顶里探寻了连接他们各自文化存在与现实处境的审美通道。远古的丝路遗存与现实的丝路构建,唤醒了他们积蓄已久的艺术想象力与重构当代美学的渴望,而这些想象与渴望正源源不断地转换为他们进行媒体实验、语言探寻和观念寄寓等的创新实践。“丝路与世界文明”还为艺术的全球化提供了这样一种新思维、新参照,这就是从由某种艺术史进化逻辑所推演的当代艺术路线图里解放出来,不以追逐欧美流行的以新媒体取代造型艺术的当代艺术理念为人类艺术当代性发展的唯一方法与路径,而是把世界艺术的展延置于不同国家、不同民族的文化艺术的平等对话与交流互鉴中,促进全球文化艺术的多元与多样性发展。

  而另一个来自中国湘西凤凰的“凤凰艺术年展”则举起了“超当代”的策展旗帜。曾在沈从文笔下描绘出的“边城小镇”因为其独特的客家文化、边城景色而成为艺术当代性创作的特定“情境”,并因“凤凰艺术年展”的举办而使这种边缘和世界当代文化中心构成了某种意味的解构现象。以“超当代”为主题的凤凰艺术年展[23],给人印象深刻的,并不是把装置、影像、观念等新媒体艺术当作当代艺术的独角戏,而是以当代人文精神的表达为内核,从新媒体艺术的视觉化突进和造型艺术本体语言的时代性变革这两个方面予以诠释。“超当代”艺术概念的提出,让人们开始思考艺术有不断“当代性”的一面,也有超越“当代性”的另一面。就人们今天看到的“当代艺术”而言,它是针对当代高科技研发而改变人们生活方式、并根据解构主义理论而新生的一种艺术类型,这是艺术当随时代并具有“当代性”的一种表现。但这并不意味着造型艺术的终结,也不能表明造型艺术不能被赋予“当代性”,更不意味着造型艺术不能在不同国族的文化互鉴中获得新的演变与拓展。因为,这种由人的生理机能所创造的造型艺术体系,是审美地解放人性与人性的审美解放的必然表征,从人的劳动而开始的生产的对象化,也就孕育了审美的对象化;由此而形成并高度发展的造型艺术规律——这个有关人的审美对象化的高级形态,正是造型艺术的本质。

  绘画、雕塑等有关人类手的创造性与精神情感表达的高度统一,无疑是一种超自然的人文诉求和人文表达。就此而言,这种对人类审美的人性创造与人性的审美创造而形成的造型艺术及其规律,也具有某种超越“当代性”的永恒性。这正像奥利瓦在谈论20世纪80年代欧美绘画复兴时所认识到的“手工技巧”的价值那样,“创作过程的愉悦将绘画传统再次引入艺术”[24]。只不过,包括绘画在内的造型艺术创作与发展在中国从未中断、也从未失去信心;而其所言绘画“创作过程的愉悦”说得还欠缺些底气,人手对于形象的艺术塑造,早已超越“愉悦”层面而进入了更深层的精神创造。

  北京双年展、凤凰艺术年展释放出的艺术“当代性”的新思维,既体现了中国艺术的主体立场,也表达了中国美术对于人类造型艺术本质及其发展规律的深刻认识。艺术是穿越历史与当下、理想与现实的精神隧道,因而,艺术的穿越也总是在变革与守恒之间。

 

  *作者:尚辉,任职于《美术》杂志社,中国文艺评论家协会理事

  *责任编辑:吴江涛

 

      注释:

  [1]“庆祝香港回归祖国20周年——全国中国画作品展”,2017年6月23日至 2017年7月4日在中国美术馆展出,展览由中国美术家协会、中国文学艺术基金会共同主办,展出作品两百余件。

  [2]“庆祝中国人民解放军建军90周年全国美术作品展览暨第13届全军美术作品展览”,2017年7月28日至8月9日在中国美术馆展出,展览由中华人民共和国文化部、中央军委政治工作部、中国美术家协会联合主办,展出作品531件(不含评委及部分经典作品)。

  [3]“最美中国人——庆祝中国共产党第十九次全国代表大会胜利召开大型美术作品展”,2017年10月10日至11月30日在中国国家博物馆展出,由中国文学艺术界联合会、中国美术家协会、中国国家博物馆共同主办,展出3米×8米大型创作作品21件。

  [4]“向人民汇报——十位中青年美术家‘深入生活、扎根人民’主题实践活动作品展”,2017年10月11日至16日在北京炎黄艺术馆展出,由中国美术家协会主办。

  [5]“其命惟新——广东美术百年大展”,2017年7月8日至23日在中国美术馆展出,展览由广东省委宣传部、广东省文化厅、广东省文联、中国美术馆联合主办,广东省美协、广东美术馆承办。共展出作品554件。

  [6]“第五届全国画院美术作品展览”,2017年2月26日至3月21日在江苏省美术馆展出,由中国国家画院、江苏省文化厅主办,江苏省国画院、江苏省美术馆、中国国家画院艺术交流部承办,共展出作品450件。

  [7]“民族翰骨——潘天寿诞辰120周年纪念大展”,14sblive.com:2017年5月1日至14日在中国美术馆展出,展览由中华人民共和国文化部、中国文学艺术界联合会、浙江省人民政府联合主办,中国美术馆、中国美术家协会、浙江省文化厅、中国美术学院共同承办,共展出作品一百二十余件。

  [8]“张仃百年诞辰纪念展”,2017 年10月15日至11月10日在清华大学艺术博物馆展出,由中国文联和清华大学联合主办,共展出作品近三百件。

  [9]“沧海一粟——刘海粟艺术展”,2017年11月3日至26日在中国美术馆展出,展览由中国美术馆、中共江苏省委宣传部、中共常州市委、常州市人民政府主办,中共常州市委宣传部承办。共展出刘海粟书画作品101件。

  [10]“为画而生——宗其香百年诞辰艺术展”,2017年11月30日至12月10日在中国美术馆展出,展览由中国美术馆主办,展出作品一百余件。

  [11]“江南如画——中国油画作品展(2017)”,2017年5月23日至6月23日在苏州美术馆展出,展览由中国油画学会、江苏省文化厅、苏州市人民政府联合主办,共展出作品163件。

  [12]“色彩中华——2017中国百家金陵画展(油画)”,11月16日在江苏省美术馆展出,展览由中国美协、江苏省委宣传部、江苏省文化厅、江苏省文联共同主办,展出作品100件。

  [13]“中国油画院十年展”,2017年9月26日至10月20日在中国油画院美术馆展出,展览由中国艺术研究院、中国油画院主办。

  [14]“百年油画的轨迹——大都美术馆油画藏品展”,2017年9月9日至20日在山东美术馆展出,展览由山东省文化厅、中共济南市委宣传部、北京大都美术馆主办,山东美术馆、商河县人民政府、北京文化艺术基金会协办,共展出油画作品143件。

  [15]郑石如:《文化没有继承,创新就无从谈起——油画发展要回归本体》,《美术》2017年第10期,第9页。

  [16]郑石如:《文化没有继承,创新就无从谈起——油画发展要回归本体》,《美术》2017年第10期,第9页。

  [17]“镶嵌中国——马赛克艺术邀请展”2017年10月29日至11月10日在广州美术学院大学城美术馆展出,展览由中国美术家协会壁画艺术委员会和广州美术学院联合主办。

  [18]“首届全国雕塑艺术大展”2017年9月6日至17日在中国美术馆展出,展览由中国美术馆主办,长春市人民政府支持,共展出作品五百余件(套)。

  [19]“第五届国际城市雕塑高峰论坛”,2017年9月7日在长春雕塑博物馆召开。论坛特邀请原建设部副部长宋春华,中国工程院院士程泰宁,法兰西美术院通讯院

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